Elites, engagement et formation en Europe méridionale au XXe siècle

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Feliciano Montero

L’action catholique espagnole et la formation de propagandistes et militants ouvriers

l’ISO et l’HOAC

Résumé

L’Institut Social Ouvrier (ISO) est fondé par l’Association Catholique des Propagandistes en 1932, la Confrérie Ouvrière d’Action Catholique (HOAC) est fondée par la hiérarchie ecclésiastique en 1946.

Ces deux institutions partent de la même constatation de « l’apostasie » des masses ouvrières, répondent aux mêmes objectifs, leur reconquête, par des leaders eux-mêmes ouvriers. Mais elles représentent deux modèles de formation militants opposés : un catholique de choc ou bien un militant ouvrier chrétien, impliqué dans la lutte ouvrière.

Paradoxalement, c’est sous le franquisme qu’apparaît une initiative authentiquement ouvrière, qui critique et révise le catholicisme social antérieur à la guerre civile.

Abstract

The Workers’ Social Institute (ISO) was founded by the Propagandists’ Catholic Association in 1932, and the Catholic Action Workers’ Brotherhood (HOAC) was founded by the Roman Catholic Church’s hierarchy in 1946.

Both institutions had noticed the working class was in a state of “apostasy” and they dedicated themselves to the same goal: reconquer the workers by leaders picked in their midst. But they promoted two opposite models about the training of militants: either a high-powered catholic or a Christian militant worker involved in the working class struggles.

Paradoxically, it was Franco’s regime that witnessed the first real initiative by workers to criticize and revise the former Spanish social Catholicism of the pre civil war period.

Extracto

El Instituto Social Obrero (ISO) fundado por la Asociación Católica de Propagandistas en 1932, y la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) fundada por la Jerarquía eclesiástica en 1946, partían de una misma constatación, “la apostasía” de las masas obreras, respondían a objetivos análogos, su reconquista, utilizando lo más posible los propios líderes obreros. Pero divergían en cuestiones de fondo; en cuestiones de método; y en el modelo o tipo ideal de propagandista o militante obrero cristiano que había que formar: un sindicalista católico de “choque”, o un militante obrero cristiano implicado en la lucha obrera. Las diferencias tenían también que ver con diferentes contextos históricos. Lo paradójico es que fue en este segundo tiempo favorable en el que surgió una iniciativa auténticamente obrera crítica y revisionista del catolicismo social anterior a la guerra civil.

Pour citer cet article

Feliciano Montero, «L’action catholique espagnole et la formation de propagandistes et militants ouvriers», in Rives nord-méditerranéennes, Elites, engagement et formation en Europe méridionale au XXe siècle, [En ligne], mis en ligne le : 19 janvier 2006. URL : http://rives.revues.org/document495.html. Consulté le 9 juillet 2008.

Quelques mots à propos de :  Feliciano  Montero

Feliciano Montero, Université d’Álcala, Espagne


 
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