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Après la captivité : l'insertion des esclaves dans les sociétés chrétiennes ibériques

Des êtres sans passé ?

La question du bagage professionnel des esclaves musulmans dans la Méditerranée au bas Moyen Âge
Roser Salicrú i Lluch
p. 125-138

Abstracts

Up to now, medieval slaves in Mediterranean European Christian lands have been considered as individuals without a past. An extensive analysis of sources preserved in the Crown of Aragon allows us to end with the existential void image of Muslim captives arrived in Valencia in the fifteenth century. It reveals a rich and complex picture of the socio-economic reality of Western Islam. In their first sale, direct information about the captives’ past was available to the buyer, but their socio-professional background was routinely scorned. We can therefore conclude that slavery was not for them a social death, but a murder. Although, once in Christian lands, they were assigned a new social and professional birth.

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Author's notes

Cette étude s’inscrit dans le cadre du projet de recherche financé par le Ministère de l’Économie et de la Compétitivité espagnol (MINECO) intitulé «  Tripulaciones, armamentos, construcción naval y navegación en el Mediterráneo medieval  » (HAR2013-48433-C2-1-P).

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Full-text article available to subscribers or on a "pay per view" basis. It will be available on this URL in January 2021.
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Outline

Désocialisation et trajectoires opposées
Vers la rupture du silence : les confessions de captifs, nouvelle approche d’une source connue
Vers un changement d’image : des êtres dotés d’un passé
Esclaves et travail dans la Méditerranée occidentale à la fin du Moyen Âge
Formation préalable et premiers acquéreurs des captifs présents devant le bailli général du royaume de Valence : la preuve manifeste de la négligence du passé

First lines

Désocialisation et trajectoires opposées

Claude Meillassoux a considéré, d’un point de vue anthropologique, que la désocialisation de l’esclave était l’un des éléments consubstantiels à sa condition. Il ne s’agit pas ici de remettre en question cette consubstantialité. Toutefois, étant donné que Meillassoux a fondé cette caractérisation sur des esclavages modernes et contemporains, il semble juste de se demander, pour certains cas de la période médiévale, dans quelle mesure cette formulation pourrait être nuancée et revue.

D’un point de vue historiographique, il est vrai que le phénomène de l’esclavage et/ou de la captivité en terres chrétiennes de l’Europe méditerranéenne de personnes provenant d’autres contrées a été abordé, pour le Moyen Âge, comme un ensemble d’êtres sans passé.

Pour ma part, je crois que cette vision des choses s’est forgée inconsciemment, et davantage par mimétisme ou effet du reflet des sources documentaires dont nous disposons, que par authentique conviction ép...

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References

Bibliographical reference

Roser Salicrú i Lluch, « Des êtres sans passé ? », Rives méditerranéennes, 53 | 2017, 125-138.

Electronic reference

Roser Salicrú i Lluch, « Des êtres sans passé ? », Rives méditerranéennes [Online], 53 | 2017, Online since 15 June 2019, connection on 21 November 2017. URL : http://rives.revues.org/5151

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About the author

Roser Salicrú i Lluch

Roser Salicrú i Lluch est chercheuse en histoire médiévale à l’Institut Milà i Fontanals (IMF) du Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) à Barcelone. Spécialiste de l’histoire méditerranéenne du bas Moyen Âge, elle s’intéresse aux rapports entre chrétienté et islam, à l’histoire du commerce et de la navigation, et à l’histoire de l’esclavage, surtout en rapport avec la Couronne d’Aragon. Parmi ses publications les plus récentes : Slaves in the Professional and Family Life of Craftsmen in the Late Middle Ages ; Desde la otra orilla : las fuentes cristianas catalano-aragonesas y los círculos de poder del Islam occidental bajo-medieval ; Luck and Contingency ? Piracy, Human Booty and Human-Trafficking in the Late Medieval Western Mediterranean ; L’évaluation des salaires dans le secteur de la construction navale et de la navigation maritime en Catalogne au bas Moyen Âge ; et l’édition de l’ouvrage collectif Els catalans Mediterrània medieval. Noves fonts, recerques i perspectives.

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